武冈，宝庆地区历史文化名城，自古以来这里就是湘西南地区的军事、文化中心。在风云际会、大师辈出的民国时代，武冈更是成为宝庆地区各种矛盾斗争的中心。以帮派的发展为例，武冈地区在民国时代有2个帮派，分别是：红帮和青帮。让笔者费解的是，居然这2个帮派都和当年迁入武冈的黄埔军校有密切的关系，这让我们对这所中国最著名的军校有了另外一种认识。多少王朝兴败事，都付笑谈中。今天，笔者就给大家解密一下民国时期武冈地区的帮派那些事。
民国时期的帮派
民国时期武冈境内的第一个帮派是：红帮。
武冈境内的红帮有双钟、双圣、大林、锦宝4个山堂，帮众达多人，主要的活动范围在武冈县城以及城郊各乡。武冈红帮的龙头大哥是：何少钦，何少钦在民国2年（年）在贵州加入了红帮，回武冈以后立即开堂放标，创立双钟山堂，到新中国成立前夕，何少钦已经发展帮众1万多人。双钟山堂骨干大多是国民党军官与各种土匪头子，如：张云卿、谢光明都是双钟山堂的心腹大哥。
民国时期帮派剧照
民国27年（年），中央陆军军官学校第二分校迁来武冈。军校的副主任周盘之妻姚凤芳是红帮的“金凤四姐”。后来，谢申源（又叫谢典）拜姚凤芳为四姐，另开武圣山堂，先后发展帮众多人，他的帮众多为地方上的士绅，并且得到隆回县的大土匪头子陈光中的支持。民国38年春，谢申源去新宁开山堂，被人暗杀，刘逸接任龙头大哥的位置。民国37年，宝庆邵阳县红帮骨干覃逸任武冈县政府主任秘书。也就是这一年，覃逸在武冈开创锦宝山堂，先后发展帮众多人。后来覃逸调离武冈，武冈县的田粮处主任石镇留接任龙头大哥。大林山堂也是在民国37年创立的，龙头大哥是杨文彬，先后发展帮众多人。
民国时期帮派剧照
红帮组织非常严密，仿效水泊梁山，依山定名，堂号为忠义堂，各个山堂的首领称之为龙头大哥，下面分内八堂与外八堂，内八堂是正印龙头（山主）、副印龙头（副山主）、座堂、陪堂、刑堂、执堂、礼堂、营堂。外八堂是：心腹大哥、圣贤二哥、当家三哥、管家五哥（五哥又分为专门杀人的红旗五哥、专门搞体罚的青旗五哥、专门负责传递命令的黑旗五哥）、巡风六哥、贤牌八哥（都是巫师）、江口九哥、么满十哥。外八堂加上四姐与银凤七姐合称十兄弟。一个山堂有一个或者几个外八堂。帮众不分辈，帮内靠恐怖手段进行统治。刑罚分为凌迟处死、三刀六眼、红棍四十以及罚跪、罚钱、暗杀等方式。入帮形式分单人入帮和集体入帮两种，都要举行开堂放标仪式，举行仪式时，要砍香、喝血酒、宣誓和纳香费。入帮后，发给红纸或者红布做的“红宝”作为帮证，并且传授帮规和暗语。
民国时期帮派剧照
武冈境内的另外一个帮会就是：青帮
民国27年，国民党中央陆军军官学校第二分校从武汉迁到武冈，该校的副主任周盘、政治主任教官董洁如、劈刺主任教官曹天成以及董洁如的妻子万国钦都是青帮骨干。万国钦受周盘的授意在武冈开香堂，吸收武冈地区的士绅加入帮派，这是武冈境内青帮的开始。武冈青帮帮内最高机关为“馨敏堂”，下设总务组与交际组。主要活动在武冈县城以及城郊各乡镇，后面又扩展到仁爱、双龙以及新宁县等地。凡是加入青帮的人，需要至少2个人介绍，分别称为“丝行师”和“船跳师”，要交纳一担谷或者一块银元，作为香火费。进门先拜师，拜师时开小香堂举行仪式，入帮者要斩香盟誓，盟誓后师父会传道、交待帮规与暗语。师徒关系如同父子，徒弟之间互相称之为“同参”，“同参”如手足。青帮帮众可以加入红帮，但是红帮帮众不能加入青帮，两个帮派内有“青转红，鲤鱼跳龙门，红转青，剥皮抽筋”的规定。
民国时期的帮派
